Последние новости о законах Последние новости о законах
Читайте также
Мировоззрение как личностное знание
Термин «мировоззрение» часто используется расширительно. Порой его отождествляют со знанием норм поведения, идеалов, или даже со знанием естественнонаучной картины мира. Несмотря на обилие дефиниций, мировоззрение относится к классу т.н. «размытых понятий» уже только потому, что один и тот же фрагмент знания для одного человека является элементом его мировоззрения, а для другого нет. Мировоззрение не достаточно определять перечислением тех форм знания, которые его составляют. В него включено личностное отношение, убежденность, принятие того или иного знания в качестве реального императива деятельности.
Мировоззрение — это обобщенная система взглядов человека на мир и свое место в нём, система оценок и отношение к действительности и деятельности, к другим людям и к самому себе ставшая личным убеждением, а потому определяющая действительные, а не декларируемые или навязываемые ценностные ориентации и поступки. Мировоззрение является основой нравственного выбора поступков личности.
Мировоззрение это фундаментальные когнитивные принципы существования данного человека как личности, предпосылка практического самоосуществления личности. Оно формируется в процессе социальной жизни человека. На его формирование влияет ближайшее социальное окружение, прежде всего – группа референции, с которой личность соотносит свои ценности. Это семья, школа, улица, средства массовой информации, книги, искусство. Влияет общественная идеология и общественная психология, влияет, разумеется, и усвоение тех или иных специфически мировоззренческих аспектов философии.
Мировоззрение невозможно преподать, ему нельзя обучить, максимум, что можно сделать — пытаться так или иначе целенаправленно на него влиять. Потому что это форма личностного знания особого рода: это интегрально-ориентирующее знание, ставшее личным убеждением. Мировоззрение невозможно имитировать, его нельзя выучить, забыть, взять и по собственному желанию поменять на другое. Его может сформировать и выстрадать только сам человек. Мировоззрение как бы срастается с личностью, оно относятся к подлинному бытию личности и не сводимо к обладанию теми или иными теоретическими знаниями. Понятно, что отнюдь не все человеческие знания являются истинными. Но какистинные, так и ложные убеждения могут иметь мировоззренческий характер. В философии, религии, естественных и общественных науках, в этике, в обыденном знании имеются знания мировоззренческого характера, но основной массив естественнонаучных и философских знаний мировоззренческим не является.
Но сколь бы мировоззренческим по своему характеру знание не являлось, если оно не стало убеждением, то оно и не будет для данного человека фрагментом мировоззрения. И не всякое моё убеждение является составной частью вашего мировоззрения. Процесс формирования мировоззрения как «теоретизированной» формы индивидуального сознания сложен, невозможно и существование какого-либо единого для всех мировоззрения. Могут быть люди с похожим мировоззрением, но никогда — с совершенно одинаковым. Когда же мы говорим, например, о «торгащнском мировоззрении» или о «религиозном мировоззрении» — то речь здесь идет не действительном мировоззрении конкретной личности, а лишь о том, которое одобряется некоторой идеологией. У нас было и остаётсярасхождение между словом и делом, отсюдадеформация личностных качеств людей и соответственно, их мировоззрения. Атмосфера страха и атмосфера апологетики, атмосфера приспособленчества и коррупции – всё это приводит к деформациям в общественной психологии, в стиле мышления и поведения людей, в ценностных ориентациях и в мировоззренческих структурах личности. В такой ситуации моральные нормы и ценности отчуждены от внутреннего мира личности и превращаются в некие «правила игры».
Но ведь у каждого человека не два сознания, а одно, единое. И одно мировоззрение, которое, адаптировавшись за многие годы к патологическим условиям жизни, соответственно деформировалось. Возникли странные формулировки житейской мудрости: «Не высовывайся», «Ты что, лучше других?», «Говори как положено, а делай как надо», «Инициатива наказуема», «Тебе что, больше всех надо?» и т.п. Широко распространён конформизм, комплекс неполноценности, приспособленчество, социальная пассивность, алкоголизм, а параллельно расцветает эгоизм, «вещизм», стремление урвать. Но деформированное мировоззрение тоже остаётся мировоззрением: это всегда глубинный, подлинный, не институциональный пласт нашего сознания, который фактически и формирует наше поведение и поступки.
Как же соотносится философия и мировоззрение? Да также как наука и мировоззрение: это разные вещи. Знания, и особенно философские, этические, могут входить и даже быть ядром личностного мировоззрения, но это отнюдь не означает, что философия является «теоретическим мировоззрением» или даже представляет «научное мировоззрение», в отличие, скажем, от мифологического или религиозного. Возможно, такое мнение идёт с тех времён, когда «марксистско-ленинскую философию» положено было считать одновременно и мировоззрением и наукой, дававшей «единственно верное подлинно научное решение» (был такой идеологический штамп) всем мыслимым и немыслимым проблемам.
Итак, наличие научных или философских знаний в мировоззрении не означает, что философия и есть мировоззрение или что мировоззрение человека совпадает с его философскими или научными знаниями. Неправомерно думать, что понятие «мировоззрение» шире, чем понятие «философия». (Такая позиция была изложена, например, В.Ф. Черноволенко в труде «Мировоззрение и научное познание») Мировоззрение существенно иное понятие, отличное и от понятия «философия» и от понятие «наука». Логически объёмы понятий «научное знание», «философское знание» и «мировоззрение» можно выразить с помощью частично пересекающихся кругов Эйлера. Имеются философские знания, не обладающие мировоззренческим статусом, а есть и мировоззренческие императивы, не являющиеся фрагментом какой-либо философии. Любой вменяемый человек обладает мировоззрением, даже если он понятия не имеет о философии. Может быть его мировоззрение – это лишь эклектичный набор из обрывков сомнительных сведений, ложных предрассудков, необходимых житейских сентенций, но оно есть. Потому что личности без мировоззренческих убеждений просто не существует. Вспомните яркий персонаж — Эллочку Щукину с её не менее ярким мировоззрением.
Может ли личность обладать научным мировоззрением? Теоретически может, но только в том случае, когда ядром системы её убеждений будет непротиворечивая система научных и философских знаний. Согласитесь, невозможно живому человеку жить полностью по научно обоснованным рецептам. Мировоззрение связано с образом жизни, с убеждениями, с этическими понятиями, с практическими поступками, даже с генетикой и физическим состоянием человека.
Неправомерно считать, что философия – это разновидность мировоззрения. Это инерция взглядов 30 – 50-х годов XX века. «Диалектический материализм есть мировоззрение коммунистической партии» /История ВКП(б). Краткий курс. М., 1945. С.99./ Так и заучили. Настали иные времена, но и сегодня порой определяют мировоззрение так, что философия оказывается его разновидностью.
Философские знания, ставшие убеждениями, могут влиять на личностное мировоззрение, но это не означает, что сама философия с её многогрнностью и разными школами и направлениями исследований является мировоззрением
Источник: newsland.com
